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A、《歸田賦》
B、《七發(fā)》
C、《子虛賦》
D、《二京賦》
A、《竇娥冤》
B、《魯齋郎》
C、《陳州糶米》
D、《蝴蝶夢(mèng)》
A、三公九卿制
B、郡縣制
C、馳道和直道
D、繁榮國(guó)都
A、小篆
B、甲骨文
C、隸書(shū)
D、金文
A、以半封閉的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
B、以尊君事親為原則
C、以儒學(xué)為主干
D、以天人合一為目標(biāo)
A.秦漢
B.漢唐
C.宋元
D.明清
A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B、《神農(nóng)本草經(jīng)》
C、《傷寒雜病論》
D、《黃帝明堂經(jīng)》
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A、石鼓文
B、金文
C、甲骨文
D、隸書(shū)
最新試題
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
新石器時(shí)代文化遍布()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()