A.發(fā)展個(gè)人的興趣愛好
B.實(shí)現(xiàn)對(duì)自身能力的改造
C.滿足人類的求知欲望
D.實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造
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A.辯證法的觀點(diǎn)
B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
A.適度原則
B.辯證否定觀
C.實(shí)事求是
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
B.人腦是意識(shí)的源泉
C.觀念上的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別
D.意識(shí)是人腦中特有的東西
A.都要?dú)v史地考察
B.都要同其他原理聯(lián)系起來考察
C.都要同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來加以考察
D.都要以懷疑的眼光來加以考察
A.危害祖國(guó)，背離人民
B.愚昧無知，好逸惡勞
C.損人利己，見利忘義
D.違法亂紀(jì)，驕奢淫逸
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。