A.文學(xué)思潮是從西方文學(xué)理論引進的范疇
B.西方文學(xué)思潮術(shù)語可以直接移植到中國古典文學(xué)研究中
C.“五四”以后，以西方為范式的文學(xué)思潮在短期內(nèi)幾乎同時出現(xiàn)于中國文壇
D.中國文學(xué)的發(fā)展有著不同于西方文學(xué)思潮演進的自身的邏輯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文學(xué)形象不能直接作用于欣賞者的感官，不能由欣賞者的感官直接接受
B.文學(xué)形象只有通過批評家的分析才能被深刻理解
C.文學(xué)形象由于語言的概括性而造成的形象的多義性和模糊性
D.文學(xué)形象必須借助想象才能建立和感知
A.共鳴
B.領(lǐng)悟
C.凈化
D.延留
A.求知動機
B.借鑒動機
C.審美動機
D.受教動機
A.文學(xué)所塑造的形象
B.文學(xué)作品的形式本身
C.文學(xué)作品中運用的語言
D.文學(xué)作品內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一
A.高雅文學(xué)
B.大眾文學(xué)
C.民間文學(xué)
D.俗文學(xué)
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
20世紀60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）