A.主體的某種需要
B.客體的某種需要
C.滿足這種需要的情境
D.一定的言語條件
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A.考慮來賓來訪的性質(zhì)
B.尊重來賓的風(fēng)俗習(xí)慣
C.照顧來賓的特殊愛好
D.宣傳自己的傳統(tǒng)文化
E.符合自己的實(shí)際能力
A.提議干杯時,應(yīng)起身站立,右手端起酒杯,或者用右手拿起酒杯后,再以左手托扶杯底
B.在西餐里,祝酒干杯只用香檳酒
C.在西餐里宴會上,人們只祝酒不勸酒,只敬酒而不真正碰杯
D.在中餐里,干杯前,可以象征性地和對方碰一下酒杯
A.規(guī)范性
B.操作性
C.多樣性
D.差異性
A.如客人點(diǎn)的菜在菜單上沒有列出來,應(yīng)立即說“沒有”
B.宴會的斟酒,要按先主人后主賓、先女賓后男賓的次序進(jìn)行
C.開拉酒水飲料瓶蓋時,應(yīng)在客人的側(cè)后方朝外拉開
D.菜上齊后,應(yīng)告訴客人:“菜已上齊,請慢用。”以示尊重
A.講究衛(wèi)生、符合習(xí)慣
B.相互尊重、注意小節(jié)
C.相互協(xié)調(diào)、相互支持
D.分門別類,一時一事
最新試題
以下對于“禮儀的原則”描述錯誤的是()。
“冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳”的解釋正確的有()。
提出以“禮”合“理”,秉乎禮學(xué),重視禮治的是()。
鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中,能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是()。
古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是()。
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
人類的早期,面對自然災(zāi)害帶來的威脅,人們認(rèn)為“萬物皆有靈”,這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著,只能通過舉行某種特殊的(),來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類,分別為()。
在秦漢社會中發(fā)揮重要作用的是婚禮、()、朝禮和弗禮籌五禮。
古代與自己的父母講話時,對其不正確的稱呼有()。