A.1次
B.2次
C.3次
D.4次
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A.整理工作環(huán)境
B.給予客人幫助
C.提供必要的服務(wù)
D.自己照顧自己
E.撿拾地面物品
A.不長(zhǎng)于肩部
B.長(zhǎng)于肩部的一般盤起來、束起來或編起來
C.置于工作帽內(nèi)
D.披散著
A.更好地了解人和事
B.增長(zhǎng)自己的知識(shí)
C.改善工作關(guān)系,提高工作效率
D.融洽人際關(guān)系
A.防潮
B.避光
C.隔熱
D.無味
A.自由發(fā)言則較隨意
B.口齒清楚,思維敏捷,簡(jiǎn)明扼要
C.開幕詞和閉幕詞是主持人工作成功的關(guān)鍵
D.主持人身份應(yīng)該與主題報(bào)告人身份相匹配
最新試題
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
下列選項(xiàng)中,對(duì)于“橫擺式”手勢(shì)描述錯(cuò)誤的是()。
在秦漢社會(huì)中發(fā)揮重要作用的是婚禮、()、朝禮和弗禮籌五禮。
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是()。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類,分別為()。
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛之心,其具體的做法是()。
下列詩句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。
通常認(rèn)為,“禮”包含的三個(gè)要素是()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱()。