問(wèn)答題簡(jiǎn)述全球治理的含義，及其對(duì)公民的要求。
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簡(jiǎn)述近代公民文化的形成主要原因。
題型：?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
題型：?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述中國(guó)古代“家國(guó)一體”社會(huì)結(jié)構(gòu)。
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封建法
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簡(jiǎn)述柏拉圖關(guān)于城邦成員等級(jí)劃分的思想
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福利國(guó)家法治范式
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簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。
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簡(jiǎn)述轉(zhuǎn)型國(guó)家以公民文化明顯闕如為特征的難題的具體表現(xiàn)。
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簡(jiǎn)述“法是道德的最小限度”。
題型：?jiǎn)柎痤}
“讀法律的，若對(duì)法律哲學(xué)缺乏興趣而無(wú)道德內(nèi)涵，則法律教育遂難免淪為訟棍教育；讀財(cái)經(jīng)的，若缺乏工作價(jià)值與社會(huì)責(zé)任，就會(huì)成為唯利是圖的工作者｡讀醫(yī)學(xué)的，若漠視醫(yī)病關(guān)系，便會(huì)造成醫(yī)療體系問(wèn)題叢生｡”要解決上述的現(xiàn)象，何種主張最適當(dāng)？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題