(1)子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!保ā墩撜Z·里仁》)
(2)(1903年)梁啟超認(rèn)為,舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀,但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣,他否定了儒教中的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個強(qiáng)大的國家。([美]費(fèi)正清《偉大的中國革命》)
(3)1982年5月亞太地區(qū)老齡問題政府間預(yù)備會議上,大會秘書長柯里根說:“隨著各國工業(yè)化和都市化,許多國家的家庭遭到破壞,對老年人產(chǎn)生可悲的后果?!保惞Α都彝ジ锩罚?/p>中國古代強(qiáng)調(diào)“父母在,不遠(yuǎn)游”,這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?在現(xiàn)代社會中,你如何看待這一觀念?
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