社會美包括哪些類型？

怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。