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A.重視和踐行自由、平等、博愛等價(jià)值理念
B.競(jìng)爭(zhēng)性的選舉制度、政黨制度和議會(huì)制度
C.比較完善的民主機(jī)制
D.重視法治,司法獨(dú)立,施行憲政
E.重視和突出個(gè)人民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
A.人格的互動(dòng)
B.角色之間的互動(dòng)
C.在場(chǎng)和不在場(chǎng)的互動(dòng)
D.工具性關(guān)系的互動(dòng)
E.社會(huì)性互動(dòng)
A.規(guī)范真空
B.規(guī)范失真
C.規(guī)范迷亂
D.規(guī)范軟化
E.規(guī)范失序
A.破壞性失序
B.建設(shè)性失序
C.政治失序
D.隱性失序
E.顯性失序
最新試題
探討發(fā)展中國家欠發(fā)達(dá)的原因和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑的社會(huì)發(fā)展理論是()
現(xiàn)代化發(fā)展首先開始的地區(qū)是()。
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
依附理論的局限有()
白威廉和麥誼生認(rèn)為,政治市場(chǎng)主要有三種類型,分別是()
在中國當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過程中,文化層面的世俗化()
根據(jù)失序的存在狀態(tài),屬于隱性失序的是()
在社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來貧富差距變化的理論中,庫茲涅茨提出的()直占據(jù)統(tǒng)治地位。
簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展問題的分析。
1972年出版的《增長的極限》,認(rèn)為人類社會(huì)將在()年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長極限這就是“世界末日”的到來。