我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

社會美包括哪些類型？

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。