A.女兒節(jié)
B.乞巧節(jié)
C.雙九節(jié)
D.登高節(jié)
E.老人節(jié)
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A.雁茗
B.香魚
C.觀音竹
D.金星草
E.山樂官鳥
A.宗教旅游
B.購物旅游
C.會議旅游
D.農(nóng)業(yè)旅游
E.探親旅游
A.統(tǒng)一文字
B.統(tǒng)一貨幣
C.創(chuàng)立科舉制
D.建立郡縣制
E.統(tǒng)一度量衡
A.藏族
B.維吾爾族
C.回族
D.畬族
A.藏族
B.蒙古族
C.回族
D.畬族
最新試題
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
美國心理學家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
“五里不同風,十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
我國古代通過占卜的方法指導旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
簡述飲食旅游客體文化的含義。