在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？