A.中國文明開始于商代
B.中華文明開始于夏代
C.中國文明遠(yuǎn)早于商代
D.老子是商代的思想家
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A.仰底扭轉(zhuǎn)了門第觀念
B.選拔了實(shí)用人才
C.帶動(dòng)了社會尚學(xué)風(fēng)氣
D.改變了官場風(fēng)氣
A.社會分工日益細(xì)密
B.階層流動(dòng)逐漸加劇
C.社會風(fēng)氣較為開放
D.中外交流日益頻繁
A.嫡長子的特權(quán)地位
B.血緣與政治的結(jié)合
C.宗法尊卑等級關(guān)系
D.宗法制的社會作用
A.是商周時(shí)期的族長或王室弟子
B.是商周和春秋王室大宗的嫡長子
C.是封建制度下的正統(tǒng)統(tǒng)治者
D.在本宗族內(nèi)享有至高無上的特權(quán)
A.西漢周勃、周亞夫父子相繼為宰相
B.古代中國男性族長地位和權(quán)力的確立
C.南宋岳飛以精忠報(bào)國為己任
D.清朝晚期湘軍、淮軍的建立模式
A.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
B.飲食者,天理也;要求美味,人欲也
C.如麻麥稻梁,甚時(shí)種,甚時(shí)收;地之肥,地之磽,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理
D.且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之間,此是何學(xué)問
A.生態(tài)保護(hù)法律化
B.食品保障時(shí)令化
C.律令制度儒家化
A.由中國東遷移民創(chuàng)造
B.與中國吳越文化同源
C.受到中華文化的浸染
D.以航海業(yè)最具代表性
A.確保財(cái)政收入
B.減輕地主負(fù)擔(dān)
C.消除地方割據(jù)
D.強(qiáng)化人身控制
A.揭示出了人性的本質(zhì)
B.強(qiáng)調(diào)后天養(yǎng)成的重要性
C.與儒家觀點(diǎn)背道而馳
D.奠定了法家的理論基礎(chǔ)
最新試題
秦朝為加強(qiáng)中央對地方控制采取的措施是()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
這部著作首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,敘述了上起黃帝,下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美,人物刻畫生動(dòng),不虛美,不隱惡,是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。這部著作是()
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖(如下)。圖中AB兩處應(yīng)為()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩人是()
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()