舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。

主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。

發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類(lèi)。

較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是（）。

下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針（）。

社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。

1900年，世界人口100萬(wàn)以上的特大城市只有（）1座。

中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。

中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國(guó)都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的（）。

日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。