明代北京城，城市供水系統(tǒng)發(fā)生變化，由于西湖和昌平神山水道淤塞，改引（）之水匯入西湖。

北齊仙都苑，苑周圍數(shù)十里，引璋水入園匯為大池，池內(nèi)堆筑五座島嶼象征（），四個水域象征（），通行舟船的水程長達二十五里。

休園以（）取勝，山水斷續(xù)貫穿全園，雖不劃分明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著（）朝園林的疏朗的特點。

謝靈運的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營之的情況做了詳細介紹。

半畝園相傳著名的文人造園家（）曾參與規(guī)劃，所疊假山譽為（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）

唐代東內(nèi)大明宮布局形成一條南北軸線，這條中軸線往南一直延伸慈恩寺內(nèi)的（）

李漁在《一家言》中對于框景的雅稱（）

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。

嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）