（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。

天下為公，“天下”就是（）。

在我們傳統(tǒng)文化里，講的社會(huì)是（）。

要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。

移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢(shì)”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。

在決策中，事件和對(duì)策的二元組合稱(chēng)為局勢(shì)。

《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛(ài)情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）

要加強(qiáng)對(duì)科技工作者誠(chéng)實(shí)的科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想的教育，建立誠(chéng)信的科研學(xué)術(shù)氛圍。沒(méi)有必要借鑒美國(guó)的一些做法。

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。