在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

逆著世俗、弱化建筑、突出水面的舒朗布局，也是“拙政”的代言。

兩晉南北朝時(shí)，山水藝術(shù)的各門(mén)類(lèi)都有很大的發(fā)展勢(shì)頭，包括山水文學(xué)、山水畫(huà)、山水園林。

圓明三園以山水為骨，畫(huà)意入園，巧妙布局園居建筑、點(diǎn)景建筑和觀景建筑，精心配皿樹(shù)木花卉，創(chuàng)造出一系列豐富多彩、性格各異的園林空間，形成了眾多的園中園和景點(diǎn)。

農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱(chēng)受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

拙政園景面文心的造園理法特點(diǎn)有哪些？（）

園林建筑在營(yíng)造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴(kuò)展，就需要運(yùn)用（）的方式把有限的空間向無(wú)限外景中延伸。

園林由于其與詩(shī)畫(huà)的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)就更為明晰，也更易于把握。

新中式景觀設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。

麗江古城又名大研古鎮(zhèn)，其實(shí)是由（）相對(duì)獨(dú)立的城建單元共同組成。