A、洛克
B、孫中山
C、毛澤東
D、盧梭
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A、天賦人權(quán)論
B、主權(quán)在民論
C、分權(quán)制衡論
D、代議制政府論
A、經(jīng)濟和社會環(huán)境
B、政治社會化的內(nèi)容
C、政治社會化媒介的作用方式
D、政治社會化過程的前后連貫性
E、社會文化
A、現(xiàn)實性
B、總體性
C、階級性
D、相對獨立性
E、依賴性
A、特定的政治文化是政治體系得以存在和維持的必要基礎(chǔ)
B、特定的政治文化是政治體制的決定性因素
C、政治文化是影響政治體系中政治制度模式的重要因素之一
D、政治文化決定著政治體系中政治制度的實際運作狀況
E、政治文化制約著政治體系的變革和發(fā)展
A、體系文化
B、過程文化
C、政策文化
D、順從型文化
最新試題
政治社會化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于()
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
政治改革是以代表新進生產(chǎn)力的新興階級為主體的政治活動,是革命階級推翻反動統(tǒng)治階級的政治活動。
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
如何理解政治文化的涵義及特征?
被譽為代表著一種政黨體制的典范是()
西方國家政治參與的特征與實質(zhì)是什么?
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
政治學(xué)以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。