A.《獨(dú)立宣言》
B.《人權(quán)宣言》
C.《法典》
D.《宅地法》
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A、迪亞士
B、哥倫布
C、麥哲倫
D、達(dá)·伽馬
圖②是某同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,根據(jù)所示內(nèi)容判斷他筆記中設(shè)計(jì)的歷史人物是()。
A.華盛頓
B.羅伯斯庇爾
C.克倫威爾
D.拿破侖
A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
B.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
C.俄國(guó)農(nóng)奴制改革
D.日本明治維新
A.新文化運(yùn)動(dòng)——陳獨(dú)秀
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)——但丁
C.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)——馬克思
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)——畢加索
下圖人物領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”他是()。
A.林肯
B.富蘭克林·羅斯福
C.杰斐遜
D.華盛頓
最新試題
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。”最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
文字、城市、金屬工具是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開(kāi)敘事。上述變化說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開(kāi)始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()
12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程,采用新的教學(xué)方式,在單一學(xué)科的私人學(xué)?;蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
羅馬通過(guò)民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨(dú)特:保民官既無(wú)立法權(quán)又無(wú)行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民面對(duì)抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩(shī)人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過(guò)抽簽來(lái)獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()