一個(gè)人合適得體的舉止稱(chēng)為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

我們講到的禮儀包括（）

我們說(shuō)禮儀可以不需要考慮不同國(guó)家的文化和習(xí)慣。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

政務(wù)禮儀包括（）等。

禮治強(qiáng)調(diào)人的（）。

普禮教育就是對(duì)全體公民、尤其是青少進(jìn)行（）的教育、培訓(xùn)，以促進(jìn)人際交往的（），社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無(wú)章法。

禮儀也要求人們遵守規(guī)章制度不可做出（）之事。