A.邁農(nóng)
B.托馬斯
C.杜威
D.劉易斯
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A.王國(guó)維
B.蔡元培
C.魯迅
D.胡適
A.強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心
B.重視“天才教育”
C.把教師看作是教育中的中心人物
D.強(qiáng)調(diào)從“做中學(xué)”
A.對(duì)教育理論與實(shí)踐中的一些根本問(wèn)題，從哲學(xué)的高度，即從方法論的高度給以理論上的闡明。
B.對(duì)教育歷史上和當(dāng)前教育實(shí)踐中有爭(zhēng)議的問(wèn)題，作出科學(xué)的分析和評(píng)論。
C.根據(jù)教育發(fā)展的趨勢(shì)和新的技術(shù)革命的要求，對(duì)教育中提出的新課題作出回答，對(duì)未來(lái)的教育作出科學(xué)的預(yù)測(cè)。
D.教育哲學(xué)研究的范圍和問(wèn)題。
A.特別看重教育的效能
B.不崇拜權(quán)威
C.重視感官訓(xùn)練和直觀教學(xué)
D.在教育方法上注重形式訓(xùn)練
A.社會(huì)學(xué)習(xí)論
B.刺激反應(yīng)理論
C.模仿學(xué)習(xí)理論
D.道德發(fā)展階段論
最新試題
中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
柏拉圖借助（）來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界，他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過(guò)投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。
中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）
下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求（）
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）