A.法的調(diào)整對象是人的行為而不是社會關(guān)系
B.作為法的調(diào)整對象的行為是指人的外在行為
C.法僅僅調(diào)整和約束人的外在行為，對人的思想和觀念不產(chǎn)生影響
D.法的調(diào)整對象是社會關(guān)系而不是人的行為
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在探討決定著法的內(nèi)容的物質(zhì)生活條件時涉及到一些因素：
①地理環(huán)境
②人口因素
③生產(chǎn)力
④生產(chǎn)關(guān)系
⑤生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一即物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
以下各種組合中，對物質(zhì)生活條件完整準確的表達是（）
A.①②③
B.①②③④
C.③④
D.①②⑤
A.法是國家的一種命令
B.法是約束行為的規(guī)范
C.法是一種社會控制形式
D.法是善良公正之術(shù)
A.法是法官的判決；法是關(guān)于一個未來判決的預(yù)測
B.法是某種意志或命令
C.法是發(fā)達的政治上組織起來的社會高度專業(yè)化的社會控制形式
D.法是約束行為的規(guī)范
A.法律面前，人人平等
B.在法治國家，法律是最主要的社會調(diào)控手段，但這并不意味著道德等其他調(diào)控手段不重要
C.在我國，憲法以及全國人大、全國人大常委會、國務(wù)院、地方國家權(quán)力機關(guān)等制定的具有不同效力等級的規(guī)范性文件，可以統(tǒng)稱為法律
D.全國人大及其常委會制定的規(guī)范性文件，稱為法律
A.秦漢時，“法”與“律”二字已同義，都有常規(guī)、均布、劃一的意思
B.李悝改“法”為“律”
C.我國封建社會各代刑典，大都稱為“律”
D.“法律”作為獨立的合成詞被廣泛使用始自清末
最新試題
通過法，人們可以知道什么是國家贊成的，應(yīng)當(dāng)做、可以做的，什么是國家反對的，不該做、不得做的；可以知道國家的發(fā)展目標(biāo)、價值取向，甚至可以知道從國家的觀點什么是明智之舉。這是指法的（）
法區(qū)別于其他社會規(guī)范的基本特征有哪些？
關(guān)于法的指引作用，以下選項中說法錯誤的是（）
當(dāng)前我國的社會主義法律制度基本上是完備的，但借法謀私、枉法裁判等現(xiàn)象的存在使法的作用發(fā)揮受到很大限制，這說明（）
實現(xiàn)人與自然的和諧，促進可持續(xù)發(fā)展，這主要是指法發(fā)揮的哪種社會作用？（）
非馬克思主義的關(guān)于法的本質(zhì)學(xué)說主要有（）
能使人們清楚地認識到法的作用與上層建筑其他組成部分的作用各自的特點，又能使人們充分認識到不同歷史類型的法的作用的區(qū)別，這是指法的作用分類中的哪種分類？（）
法確認最低限度的道德義務(wù)，對社會價值觀進行道德整合，這是法對哪種文明發(fā)揮的促進和推動作用？（）
德國法學(xué)家耶林說過，沒有國家強制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。這句話說明：（）
法對人的行為及社會關(guān)系和社會生活發(fā)生的影響，稱為（）