多項(xiàng)選擇題依教材中的相關(guān)觀點(diǎn),馬克思主義法學(xué)關(guān)于階級(jí)對(duì)立社會(huì)法的本質(zhì)的一般理論,來(lái)源于以下論斷中的()

A.“占統(tǒng)治地位的個(gè)人除了必須以國(guó)家的形式組織自己的力量外,他們還必須給予他們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國(guó)家意志即法律的一般表現(xiàn)形式”;“由他們的共同利益所決定的這種意志的表現(xiàn),就是法律”
B.“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物,正像你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)意志一樣,而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的”
C.“法是國(guó)家對(duì)人民的命令,用口頭說(shuō)明,或用書(shū)面文字,或用其他方法所表示的規(guī)則或意志,用以辨別是非、指示從違”
D.“法律是什么呢?法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)”
E.“法律就是取得勝利并掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)”


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1.多項(xiàng)選擇題非馬克思主義關(guān)于“法是什么”的見(jiàn)解,可以概括為以下幾種()

A.法是某種意志、精神或命令
B.法是法官的判決
C.法是約束行為的規(guī)范
D.法是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)正義或“禁強(qiáng)御暴”或?qū)崿F(xiàn)社會(huì)控制的工具
E.法是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

2.多項(xiàng)選擇題以下論斷中,不屬于馬克思主義法理學(xué)關(guān)于“法是什么”的理論的是()

A.法是神的意志;法是國(guó)家對(duì)人民的命令
B.法是法官的判決
C.(階級(jí)社會(huì)的)法是由物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
D.法是約束行為的規(guī)范
E.法者,刑法也,所以禁強(qiáng)御暴也

3.多項(xiàng)選擇題西方學(xué)者對(duì)“法”和“法律”兩個(gè)詞語(yǔ)有多種使用、理解和解釋的方法,下列各項(xiàng)中正確表述了這些方法的有()

A.歐洲大陸一些國(guó)家代表“法”的詞語(yǔ),同時(shí)有“權(quán)利”、“正義”等含義
B.法指永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理
C.法律指由國(guó)家機(jī)關(guān)制定和頒布的具體行為準(zhǔn)則
D.法是法律的真實(shí)或虛假的表現(xiàn)形式
E.“法”和“法律”的二元化使用和理解,是“自然法”與“實(shí)在法”對(duì)立觀念的法哲學(xué)概述

4.多項(xiàng)選擇題古體的法字“灋”及《說(shuō)文解字》對(duì)其進(jìn)行的解釋表明了多種含義,包括()

A.古代的“法”與“刑”是通用的,古代的刑既有刑戮、罰罪之意,也有規(guī)范之意
B.法從古代起就有“公平”之意
C.法有“明斷曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特點(diǎn)

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法的國(guó)家強(qiáng)制性表現(xiàn)為()

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德國(guó)法學(xué)家耶林說(shuō)過(guò),沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火,一縷不發(fā)亮的光”。這句話說(shuō)明:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義關(guān)于階級(jí)對(duì)立社會(huì)法的本質(zhì)的一般理論的主要內(nèi)容是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}