芝諾悖論在現(xiàn)實(shí)中并不存在它的根源是（）。

亞里士多德關(guān)于美學(xué)的代表作是（）。

愛利亞派的主要代表巴門尼德認(rèn)為思維和存在是統(tǒng)一的，且本原的意義和性質(zhì)只能由理性思辨和邏輯論辯來把握。

畢達(dá)哥拉斯首次提出了宇宙這個(gè)詞，并提出“宇宙有限論”、天體運(yùn)行有規(guī)律的觀點(diǎn)。

古希臘首次構(gòu)建了系統(tǒng)的美學(xué)理論的是（）。

泰勒斯認(rèn)為水有滋養(yǎng)萬物的作用，并接受了古印度人的大地漂浮在水上的圖示，因此提出水是萬物的本原。

恩培多克勒假定“四根”以外的能動(dòng)力量，來說明四根的運(yùn)動(dòng)變化，這反映了（）。

“不同的顏色繪出逼真的肖像，不同的音調(diào)譜成動(dòng)聽的曲調(diào)”，這體現(xiàn)了赫拉克利特的對(duì)立面統(tǒng)一關(guān)系。

原子論是古代唯物論最徹底的形態(tài)，運(yùn)動(dòng)的原因只是存在和虛空。

古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)冠軍的獎(jiǎng)品是（）。