托馬斯·潘恩著作主要有《常識》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。

密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。

從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。

《人權(quán)宣言》中提到的公民的權(quán)利包括（）。

美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。

托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。

德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。

吉倫特派在政治上提出（）口號。

19世紀(jì)社會主義思潮在發(fā)展過程中出現(xiàn)了多種流派，主要有（）。