某生在日記中寫道：我們班班長可真是女中豪杰，沒有一個人不聽她的話，我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有（）。

在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時，數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計算結(jié)果，還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標(biāo)中的（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

為了能在演講比賽上脫稿演講，小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會背，要想記憶效果更牢固，小明一共需要背（）遍。

在母親節(jié)的時候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。

為了提高學(xué)生的成績，邵老師把工作的中心和焦點全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容，認(rèn)真研究課程時間分配。這說明邵老師處在（）。

對牛老師來說其實并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。

小愛的媽媽正在為女兒犯愁，明天就要去新學(xué)校了，但是小愛比較膽小，不敢在公眾場合前表露自己的真實想法，更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用（）。