A.是否符合事物發(fā)展的規(guī)律
B.是否具有強(qiáng)大的生命力
C.是否具有遠(yuǎn)大的前途
D.是否盡善盡美
E.是否比舊事物強(qiáng)大
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A.部分依賴于整體
B.整體是由部分構(gòu)成的,失去了部分就沒有整體了
C.研究部分是沒有意義的
D.要從整體與部分的關(guān)系中去認(rèn)識(shí)事物
E.脫離整體研究部分或脫離部分研究整體都是有缺陷的
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.不把事物的差異和界限絕對(duì)化的觀點(diǎn)
E.抹煞事物的差異和界限的觀點(diǎn)
A.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
B.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
C.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
D.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系
E.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
A.它堅(jiān)持世界統(tǒng)一性原理,同二元論和多元論劃清了界限
B.它堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,同唯心主義一元論劃清了界限
C.它堅(jiān)持世界是多樣性統(tǒng)一的原理,克服了舊唯物主義物質(zhì)統(tǒng)一觀的缺陷
D.它是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的理論基石
E.它是我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的理論根據(jù)
A.對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用有個(gè)恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)
B.遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
C.堅(jiān)持實(shí)踐這個(gè)基本途徑
D.依賴一定的物質(zhì)條件和手段
E.把高度的革命熱情同踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)
最新試題
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是一種()。
一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根到底都是圍繞著()展開的。
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。