A.里側(cè)
B.外側(cè)
C.前側(cè)
D.后側(cè)
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A.多觀察
B.多發(fā)表意見(jiàn)
C.多顯示自己的才華
D.多休息
A.互不理睬
B.指責(zé)
C.爭(zhēng)吵
D.尊重
A.30分鐘
B.40分鐘
C.60分鐘
D.5---10分鐘
A.對(duì)家境清貧的、無(wú)權(quán)和社會(huì)地位低下的親戚應(yīng)該減少往來(lái)
B.與親戚交往中應(yīng)該遇事不斤斤計(jì)較
C.對(duì)待不同的親戚,逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事應(yīng)該區(qū)別對(duì)待
D.對(duì)富有的、權(quán)大的和社會(huì)地位高的親戚應(yīng)常獻(xiàn)殷勤
A.互相信任,友好相處
B.在走廊內(nèi)隨意的喧嘩
C.處理好住房公用場(chǎng)所的使用
D.以禮相待,互相體諒幫助
最新試題
普禮教育的對(duì)象應(yīng)是()
六尺巷的這個(gè)典故發(fā)生的地點(diǎn)是在河北。
在涉外交往中,每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象,而且也被視為其地位、()、修養(yǎng)與()的客觀體現(xiàn)。
我們說(shuō)禮儀可以不需要考慮不同國(guó)家的文化和習(xí)慣。
禮儀是()機(jī)器的潤(rùn)滑劑,是()關(guān)系的粘合劑。
“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧(),不能毫無(wú)章法。
禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人()。
對(duì)于那些并無(wú)惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人,應(yīng)該如何相待?
道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎?為什么?
為什么在涉外活動(dòng)中恰當(dāng)稱呼很重要?