六尺巷的這個典故發(fā)生的地點是在河北。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。

道德建設可以取代禮儀教育嗎？為什么？

為什么說普禮教育切實可行？

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

己所不欲，勿施于人，只有切實做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應該如何相待？

禮治強調人的（）。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點在于（）性。

禮儀是（）的體現(xiàn)。