A.民主與正義的沖突
B.民主與法治的沖突
C.憲政與民主的沖突
D.憲政與法治的沖突
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A.回歸法律原則
B.類(lèi)推適用
C.事物本質(zhì)
D.目的性限縮
A.制定法
B.判例法
C.習(xí)慣法
D.慣例
A.10
B.15
C.30
D.60
A.需由環(huán)境保護(hù)部批準(zhǔn)
B.需由北京市環(huán)保局批準(zhǔn)
C.需由密云縣環(huán)保局批準(zhǔn)
D.該設(shè)備禁止進(jìn)口
A.交通運(yùn)輸設(shè)備項(xiàng)目
B.電子加工項(xiàng)目
C.拆船項(xiàng)目
D.感光材料制造項(xiàng)目
最新試題
?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的()。
法學(xué)的研究對(duì)象,可以劃分為下列哪些層次?()
法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面?()
?法律解釋也是一種()。
?法律規(guī)則通常是()命令。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑,前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束,后者是指法律續(xù)造可能違反()原則。
?原意說(shuō)認(rèn)為,法律解釋的目標(biāo)是探究();而文本說(shuō)認(rèn)為,法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
?法律原則的典型適用方式是()。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話(huà),理解正確的是()。