A.花朝
B.元宵
C.中和
D.七夕
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A.清代霽紅釉
B.明代瓜皮綠
C.宋代定窯白瓷
D.明代德化白瓷
A.同前往演員工會(huì)掛牌，獲取演出資格
B.宣傳戲單兩面印刷
C.彩牌、霓虹燈等廣告循環(huán)旋轉(zhuǎn)，同時(shí)顯示兩人名字
D.《紡棉花》等三出戲，在楊寶森之后，大軸登場(chǎng)
A.戰(zhàn)國(guó)
B.奏漢
C.三國(guó)
D.唐朝
A.超度死者
B.娛樂(lè)百姓
C.祈求豐收
D.表達(dá)情感
A.齊魯文化區(qū)
B.巴蜀文化區(qū)
C.吳越文化區(qū)
D.三秦文化區(qū)
最新試題
?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。
遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史，文化旅游側(cè)重于（）。
引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。
肥皂這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久。但中國(guó)古代的肥皂，與現(xiàn)在常說(shuō)的肥皂，并不是同一種類(lèi)型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來(lái)自（）
1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）
中國(guó)古人的智慧體現(xiàn)在生活中的方方面面，比如服飾，古代童裝中的襁褓。當(dāng)胎兒告別母體，成為一名嬰兒，襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰(shuí)得了神人賜予的破紂斧，主動(dòng)請(qǐng)命，要一斧斬了紂王？（）
長(zhǎng)命鎖號(hào)稱(chēng)是中國(guó)式護(hù)身符，過(guò)去的兒童大多擁有長(zhǎng)命鎖，長(zhǎng)命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長(zhǎng)命鎖，被稱(chēng)為“百家鎖”，請(qǐng)問(wèn)最主要的原因是（）
?下列哪些屬于線性文化遺產(chǎn)的特征？（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)使得人們比以往更尊重物質(zhì)的、活態(tài)的文化？（）