剛出生的新生兒，有一些簡(jiǎn)單、片斷的感覺(jué)、動(dòng)作和本能的反射，這就是自我意識(shí)。

聽(tīng)學(xué)術(shù)講座、參加第二課堂活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查是大學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑。

進(jìn)入大學(xué)是真正意義上獨(dú)立生活的第一步，因此學(xué)會(huì)自我管理、培養(yǎng)生活自理能力是大學(xué)生活的重要一課。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

3歲左右的兒童，“我”的使用頻率增加，變得很有“主見(jiàn)”，而且能夠做到按照自己的方式去處理問(wèn)題。

弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

第一印象一旦建立，它對(duì)后來(lái)獲得信息的理解和組織不會(huì)產(chǎn)生定向作用。

隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。

與人交流的時(shí)候看著對(duì)方的眼睛是對(duì)話的最基本禮儀。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問(wèn)題并不是個(gè)體的錯(cuò)，而是家庭的錯(cuò)，因此不能也無(wú)法改變個(gè)體的現(xiàn)狀。