A.“氣要提”
B.“氣要托”
C.“氣要聚”
D.“氣要沉”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.10-20厘米
B.20-30厘米
C.30-40厘米
D.40-50厘米
A.前歇步
B.后歇步
C.左歇步
D.右歇步
A.前腳
B.兩腳中間
C.后腳
D.腰部
A.30度
B.45度
C.60度
D.75度
A.1
B.3
C.4
D.不用擊響
最新試題
以下哪項(xiàng)是武術(shù)馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作要求?()
武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中,儒家的“天人合一”、道家的“仁愛(ài)之心”、兵家的“俠義兼愛(ài)”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。
()比武,是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行,上臺(tái)比武稱(chēng)為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。
唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰,明明白白地寫(xiě)入了官方刑法中。
二十四式太極拳套路中云手動(dòng)作應(yīng)完成的數(shù)量為()。
儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在()。
武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。
下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是()。
武術(shù)散打又稱(chēng)為武術(shù)()。
良好的社會(huì)適應(yīng)能力,主要是指人際關(guān)系,一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。