我國西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動(dòng)。

競技體育的規(guī)則是對社會(huì)法規(guī)的（），競技體育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正的（）

（）規(guī)定著體育制度的類型。

教育對體育文化的傳播主要表現(xiàn)在（）。

體育社會(huì)現(xiàn)象是人的（）的產(chǎn)物。

在經(jīng)濟(jì)改革過程中，我國體育體制也將由國家包辦的（）向政府宏觀調(diào)控，協(xié)會(huì)或中心自治的社會(huì)化方向轉(zhuǎn)化。

上層或下層階級都會(huì)通過改變（）組織形式用以標(biāo)識(shí)自己的社會(huì)地位。

職業(yè)體育興起后，市場機(jī)制和商業(yè)化運(yùn)作將發(fā)揮更大作用，不過仍需充分發(fā)揮政府的（）作用。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

狹義的社會(huì)問題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。