A.基本社會(huì)化
B.再社會(huì)化
C.繼續(xù)社會(huì)化
D.非社會(huì)化
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A.依賴期長(zhǎng)
B.依賴期短
C.依賴期比例相同
D.無法比擬
A.人的遺傳基因優(yōu)越
B.人的腦積量巨大
C.人有學(xué)習(xí)模仿的能力
D.人有較長(zhǎng)的孕育期
A.滿足生存與發(fā)展的需要
B.滿足直立行走的需要
C.滿足發(fā)音的需要
D.滿足名譽(yù)需要
A.中國(guó)學(xué)者
B.日本學(xué)者
C.朝鮮學(xué)者
D.越南學(xué)者
A.土地之主
B.社稷之主
C.造物之主
D.萬物之主
最新試題
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是()的一種緩慢過程。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)理論指出,西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
現(xiàn)代化的推展往往是()