A.歷史傳說虛無縹緲不足為據(jù)
B.沒有同時(shí)期的出土文物證實(shí)
C.文獻(xiàn)記載都屬于第二手史料
D.沒有類似甲骨文的信史確認(rèn)
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A.先秦太平思想已占主流
B.漢武帝抬升了儒學(xué)地位
C.董仲舒改造了傳統(tǒng)儒學(xué)
D.西漢大一統(tǒng)政治的需要
A.宗法制度逐漸遭到破壞
B.禮樂制度的漸趨世俗化
C.華夏認(rèn)同觀念日益加強(qiáng)
D.神權(quán)觀念具有深遠(yuǎn)影響
A.完全真實(shí)地還原了歷史原貌
B.佐證了漢代史籍記述的錯(cuò)誤
C.表明四川地區(qū)最早培植水稻
D.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一
A.體現(xiàn)了中國歷史的延續(xù)
B.有利于鞏固新興的西周政權(quán)
C.實(shí)現(xiàn)了周朝的集權(quán)統(tǒng)治
D.說明了周人的政權(quán)基礎(chǔ)薄弱
A.辯論促進(jìn)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立
B.昭帝廢除了重農(nóng)抑商政策
C.辯論反映西漢決策制度發(fā)生重大變化
D.辯論促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整
A.保證各級(jí)貴族特權(quán)地位
B.利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治
C.重用王室加強(qiáng)中央集權(quán)
D.封邦建國擴(kuò)大統(tǒng)治疆域
A.絲綢之路促進(jìn)歐亞民族交融
B.漢代成都地區(qū)工商業(yè)的繁榮
C.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義的結(jié)合
D.農(nóng)耕文明與游牧文明的交流
A.官僚政治取代門閥政治
B.郡國并行制度遭到廢除
C.中央集權(quán)得到不斷加強(qiáng)
D.地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善
A.強(qiáng)化專制統(tǒng)治
B.加強(qiáng)中央集權(quán)
C.促進(jìn)文化交流
D.鞏固周朝統(tǒng)治
A.宗法觀念根深蒂固
B.《春秋》記事秉筆直書
C.王位繼承制度混亂
D.外戚干政影響深遠(yuǎn)
最新試題
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明()。
西周王朝通過對(duì)四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()。
漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑,諸侯的國是次級(jí)的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑?!边@種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”()。
《說苑·政理》中說:“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行、罰必當(dāng)。”與這一說法相一致的思想家是()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是()。