A.高爾頓
B.斯皮爾曼
C.韋伯
D.韋克斯勒
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A.條件反射
B.間斷強(qiáng)化
C.強(qiáng)化依隨
D.用進(jìn)廢退
A.道德
B.道德信念
C.道德情感
D.道德動(dòng)機(jī)
A.有意后注意
B.有意注意
C.無(wú)意注意
D.隨意注意
A.柏拉圖
B.夸美紐斯
C.盧梭
D.迪卡爾
A.橫向研究
B.觀察法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.縱向研究
最新試題
韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次:一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與()。
變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性,揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于()。
遺忘理論有三個(gè)學(xué)說(shuō),它們是()、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)。
成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的上產(chǎn)生的,它是激勵(lì)個(gè)體去做自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作,并努力達(dá)到完善地步的一種()力量。
時(shí)間知覺是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映,它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及()。
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、()。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、()、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、()屬性提取出來(lái)的過程。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和()。