A.矛盾具有普遍性，矛盾雙方?jīng)]有共性
B.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
D.矛盾具有特殊性，具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
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A.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系的原理
B.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理
C.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理
D.矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理
A.割裂了內(nèi)外因的關(guān)系
B.割裂了矛盾統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系
C.割裂了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系
D.割裂了矛盾主要方面與次要方面的關(guān)系
A.事物之間不存在矛盾
B.事物之間的矛盾沒(méi)有斗爭(zhēng)性
C.矛盾雙方的絕對(duì)同一
D.矛盾的一種特殊形式
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.矛盾具有普遍性與特殊性
C.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
D.矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
A.邏輯矛盾
B.辯證矛盾
C.客觀矛盾
D.主觀矛盾
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。