A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
C.辯證法的觀點(diǎn)
D.唯物論的觀點(diǎn)
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A.源泉和動(dòng)力
B.形式和狀態(tài)
C.結(jié)構(gòu)和功能
D.方向和道路
A.要堅(jiān)持適度原則
B.要區(qū)分事物的兩重性
C.對(duì)待事物既要肯定又要否定
D.要把事物看作一個(gè)統(tǒng)一的整體
A.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備
B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
C.質(zhì)變是量變的必然前提
D.質(zhì)變是量變的基礎(chǔ)
A.事物數(shù)量的增減能夠引起質(zhì)變
B.度是事物保持自己質(zhì)的量的限度
C.量變和質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的兩種狀態(tài)
D.事物的構(gòu)成成分的排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化也能引起質(zhì)變
A.事物的度
B.事物的量
C.事物的質(zhì)
D.事物的內(nèi)在規(guī)定性
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。