文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書(shū)。

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）