A.閱讀前的期待
B.閱讀前的預(yù)見(jiàn)
C.閱讀過(guò)程中的揣摩
D.閱讀后的反思和檢查
E.閱讀前的社會(huì)地位
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你可能感興趣的試題
A.將眾多化為個(gè)別
B.將普遍化為特殊
C.實(shí)現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
A.比喻與象征
B.夸張與對(duì)比
C.悖論與反諷
D.反復(fù)與對(duì)偶
A.史詩(shī)
B.抒情詩(shī)
C.歌劇
D.戲劇
A.始終關(guān)切具有生命意義的人和人生
B.用感性的形象來(lái)反映生活
C.以主觀態(tài)度來(lái)表現(xiàn)人生
D.很少有理性的思考
E.以語(yǔ)言為媒介
A.理想期待視野
B.現(xiàn)實(shí)期待視野
C.個(gè)人期待視野
D.公共期待視野
最新試題
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）