A.宮廷教育
B.社會教育
C.會堂教育
D.學校教育
E.家庭教育
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A.1755年
B.1840年
C.1935年
D.1970年
A.自由人
B.統(tǒng)治者
C.紳士
D.雄辯家
A.洛克
B.裴斯泰洛奇
C.赫爾巴特
D.盧梭
A.《論人類不平等的起源和基礎》
B.《社會契約論》
C.《人是教育的對象》
D.《愛禰爾——論教育》
A.倫理學說
B.靈魂學說
C.政治學說
D.教育學說
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.伊拉斯謨斯
A.昆體良
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
A.突出奴化思想教育
B.降低文化知識教育
C.“共存工榮”、“王道樂土”
A.昆體良
B.亞里士多德
C.柏拉圖
A.生活教育
B.消費教育
C.環(huán)境教育
最新試題
()打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風,主張教以經世致用的實學,提倡實事求是、無證不信的學風,堪稱清中葉以后書院之楷模。
在經費管理上,儒家私學經費來源并不固定,主要來自()。
北齊()促使教育管理真正走向獨立。
漢代太學是朝廷網羅人才的重要場所,故()就成了太學最重要的任務。
元代國子學實行()和選拔優(yōu)異生員直接授官的()。
(),為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨尊儒術,加強對教育進行宏觀管理的手段之一。
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的()。第一名被稱為(),第二名被稱為(),第三、四、五名被稱為(),第六名被稱為(),余稱(),即()。
將預先擬定的問題寫在策上,即(),應考者解答策問中的問題,叫作()。
杜佑《通典》認為,文才美秀一科即為進士科之始,而()被視作科舉制產生的標志。
()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。