A.《學(xué)記》
B.《師說(shuō)》
C.《進(jìn)學(xué)解》
D.《師友箴》
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A.日本
B.新羅
C.高麗
D.百濟(jì)
A.唐太宗
B.唐玄宗
C.唐高宗
D.武則天
A.國(guó)子監(jiān)
B.教育部
C.學(xué)部
D.國(guó)子寺
A.文吏
B.儒生
C.文人
D.通人
A.九品中正制
B.科舉制
C.察舉制
D.世襲制
A.公元前124年
B.公元前135年
C.公元前140年
D.公元前148年
A.《大學(xué)》
B.《學(xué)記》
C.《中庸》
D.《顏氏家訓(xùn)》
A.商鞅
B.荀子
C.孔子
D.韓非
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A.蔡元培
B.陶行知
C.黃炎培
D.陳鶴琴
最新試題
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
用瞿秋白的話(huà)說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()