A.首次敬酒由客人提議
B.首次敬酒由主人提議
C.無(wú)所謂誰(shuí)先誰(shuí)后
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A.主人可用公筷為身邊的客人布菜
B.主人要用公筷為所有客人布菜
C.布菜時(shí)無(wú)所謂公筷、私筷
A.將主賓安排在主人的右側(cè)
B.將主賓安排在主人的左側(cè)
C.將主賓安排在主人的對(duì)面
A.男士為身邊（尤其是右邊）的女士拉開座椅并協(xié)助其入座
B.男主人應(yīng)該為在場(chǎng)的每位女士拉開座椅并協(xié)助其入座
C.女士為身邊（尤其是右邊）的男士拉開座椅并協(xié)助其入座
A.由會(huì)務(wù)工作人員主動(dòng)安排眾人座
B.由服務(wù)員主動(dòng)安排眾人入座
C.由主人主動(dòng)安排眾人入座
A.如不懂手語(yǔ)，不要亂打手勢(shì)（各國(guó)聾啞人使用的手語(yǔ)也不盡相同）
B.可以用平常人用的手勢(shì)語(yǔ)
C.面對(duì)不同國(guó)家的聾啞人可以用我國(guó)通用的聾啞手語(yǔ)
最新試題
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。
《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。
衣冠貴禮，古人講究不同的場(chǎng)合要穿著不同的服飾，以下正確的是（）。
關(guān)于“席間函丈”的說法正確的有（）。
鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。
人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
與鄰居相處時(shí)，以下哪些做法是正確的（）。
在秦漢社會(huì)中發(fā)揮重要作用的是婚禮、（）、朝禮和弗禮籌五禮。
學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。