A.朱熹
B.王陽明
C.張載
D.陸象山
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A.元宵節(jié)
B.中秋節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
A.仁、義、禮、智、信
B.仁、義、禮、智、勇
C.忠、孝、仁、愛、信
D.知、禮、義、廉、恥
A.浪漫主義
B.寫實主義
C.人體本位
D.物質(zhì)條件和精神生活的反映
A.木活字
B.墨拓技術(shù)
C.錫活字
D.銅活字
A.物態(tài)文化層
B.制度文化層
C.行為文化層
D.心態(tài)文化層
A.宮廷
B.陵墓
C.寺廟
D.園林
A.《蘭亭集序》
B.《顏勤禮碑》
C.《古詩四帖》
D.《樂毅論》
A.秦朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
A.尚書省
B.門下省
C.軍機處
D.中書省
A.《格薩爾》
B.《江格爾》
C.《元朝秘史》
D.《蒙古源流》
最新試題
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
漢代實行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。