西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書(shū)》，確立了解放區(qū)司法原則。（）

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，刑訊逼供更加殘酷和嚴(yán)厲，而且手段更加多樣化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)司法制度的黑暗與腐敗。

元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。

《保障人權(quán)條例》的內(nèi)容有（）。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

首次以根本大法的形式廢除了封建帝制和等級(jí)特權(quán)制度是（）。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

原始社會(huì)的習(xí)慣靠國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。