A.巴黎
B.威尼斯
C.雅典
D.倫敦
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A.新技術(shù)特別是灌溉技術(shù)的發(fā)展
B.階級(jí)分化和中央集權(quán)政治權(quán)威的出現(xiàn)
C.人口增加并聚集成較大的社區(qū)
D.作為儀式與象征的宗教體系的消亡
A.長(zhǎng)期性
B.隨機(jī)性
C.過(guò)渡性
D.主觀(guān)性
A.集體行為強(qiáng)調(diào)有許多個(gè)體參加
B.社會(huì)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)高度組織化
C.集體行為具有很小的自發(fā)性
D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)尋求或反對(duì)某些特定社會(huì)變遷
A.4000年前
B.6000年前
C.8000年前
D.10000年前
A.有些國(guó)家為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
B.如何使所有國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
C.為什么所有的國(guó)家都可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
D.是否所有的國(guó)家都需要現(xiàn)代化
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制是否相對(duì)完善
B.法治是否基本健全
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制是否建立
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)投入與產(chǎn)出比的評(píng)價(jià)機(jī)制是否建立
A.失地農(nóng)民的抗議運(yùn)動(dòng)
B.拆遷過(guò)程中市民的抗議運(yùn)動(dòng)
C.城市社區(qū)中的業(yè)主維權(quán)運(yùn)動(dòng)
D.土地所有權(quán)糾紛的抗議運(yùn)動(dòng)
A.60%-65%
B.50%-55%
C.40%-45%
D.30%-35%
A.法理
B.法禮
C.法治
D.法制
A.政治層面的農(nóng)村治理體制與治理結(jié)構(gòu)的問(wèn)題
B.經(jīng)濟(jì)層面的農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，包括貧困問(wèn)題的解決
C.制度層面的以農(nóng)民為本位的問(wèn)題
D.社會(huì)層面的人口與勞動(dòng)問(wèn)題
最新試題
關(guān)于集體行為和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的異同，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。
農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的變化有（）。
根據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》，中國(guó)的群體性事件發(fā)生數(shù)量的趨勢(shì)是（）。
關(guān)于社會(huì)學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究，下列說(shuō)法有誤的是（）。
與居住有關(guān)的中國(guó)都市運(yùn)動(dòng)的主要類(lèi)型包括（）。
根據(jù)馬克斯·韋伯的觀(guān)點(diǎn)，十六、十七世紀(jì)的東方?jīng)]有能夠發(fā)展資本主義的原因是（）。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問(wèn)題的治本之道還是要靠（）。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看，農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是（）。
我國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口在（）年末才首次超過(guò)農(nóng)村。