現(xiàn)代化趨同的假設(shè)不承認(rèn)（）。

清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問(wèn)題的治本之道還是要靠（）。

與居住有關(guān)的中國(guó)都市運(yùn)動(dòng)的主要類型包括（）。

胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種（）的政治多元主義。

依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。

秦曉認(rèn)為的，我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該是（）。

中國(guó)新生代農(nóng)民工具有的社會(huì)群體特征不包括（）。

農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的變化有（）。

根據(jù)馬克斯·韋伯的觀點(diǎn)，十六、十七世紀(jì)的東方?jīng)]有能夠發(fā)展資本主義的原因是（）。

中國(guó)信訪制度存在的困境是（）。