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A.天人合一
B.天人相對(duì)
C.二元論
D.絕對(duì)論
A.孔子時(shí)期
B.秦始皇時(shí)期
C.三皇五帝時(shí)期
D.漢武帝時(shí)期
A.統(tǒng)治者的大力提倡
B.交通的不便
C.思想觀念的保守
D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式
A.多黨制
B.兩黨制
C.一黨制
D.以上說(shuō)法都不對(duì)
A.荀子
B.董仲舒
C.東方朔
D.朱熹
最新試題
根據(jù)馬克斯·韋伯的觀點(diǎn),十六、十七世紀(jì)的東方?jīng)]有能夠發(fā)展資本主義的原因是()。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
()強(qiáng)調(diào)將國(guó)家,政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下,沒(méi)有任何人或機(jī)構(gòu)可以凌駕法律。
中國(guó)農(nóng)村的主要問(wèn)題不包括()。
孫立平提出的鑒別好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不包括()。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到()。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是()。
傳播學(xué)家麥克盧漢在()提出“地球村”概念。
現(xiàn)代化趨同的假設(shè)不承認(rèn)()。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為,解決不穩(wěn)定問(wèn)題的治本之道還是要靠()。