A.積極的社會控制
B.消極的社會控制
C.內(nèi)在控制
D.硬控制
E.軟控制
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A.氏族
B.家庭
C.企業(yè)
D.政府
E.學(xué)校
A.不易沖動
B.能隨機(jī)應(yīng)變
C.不固執(zhí)
D.無隨意性
A.語言
B.藝術(shù)
C.京劇
D.習(xí)俗
E.科學(xué)
A.復(fù)合家庭
B.主干家庭
C.核心家庭
D.單親家庭
E.單身家庭
A.交往的超時空性
B.人際互動具有匿名性和徹底的符號性
C.人際關(guān)系較為松散
D.社區(qū)群體的流動較為頻繁
E.自由、平等、民主、自治和共享的交往準(zhǔn)則
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對人民的信息控制,這些都是()改變社會的例子。
哪一項不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨立與自主。